R.S.博格教授是一位有著40年冥想習練經驗和23年教學經驗的冥想和瑜伽心理學大師。在瑜伽和精神健康、冥想、瑜伽與現(xiàn)代心理學和人格發(fā)展等領域，他已經出版了6部專著并發(fā)表了多篇學術論文。博格教授曾任亞達翰慕瑜伽學院院長，現(xiàn)為學院研究系主任，是《心理生理學》《瑜伽和當代心理學》以及《瑜伽與心理健康及更遠》的作者，弗格森學院頒發(fā)的Shivram Apte award獎獲得者，新德里IIFS 頒發(fā)的Bharat Jyoti獎獲得者。博格教授是享譽印度和世界的瑜伽心理學和冥想領域的重量級演講人。
早晨，我們感到精神煥發(fā)
下午，我們感到能量低落
晚上，我們覺得十分疲憊
有沒有一種瑜伽功法（yogic method）
可以恢復我們不斷變化的能量水平？
在瑜伽中有一種方法，效果顯著，那就是“克里亞瑜伽”（Kriya Yoga）
你只需要做一些練習，效果就會顯著
首先，練習十輪“清理經絡調息法”
緊接著十輪“OM”唱誦
然后唱誦十遍“噶雅垂曼陀羅”（Gayatri Mantra）
[注：一種古老的梵咒]
本篇導讀
為了便于廣大瑜伽愛好者了解、學習和實踐克利亞瑜伽，我們?yōu)榇蠹艺砣缦拢?/span>
克利亞瑜伽
1、定義：
克里亞瑜伽：修復能量的功法（Kriya Yoga:The Energizer）
它的意思是“行動的瑜伽”（yoga of action）
印度最偉大的先知上主基士拿在《薄伽梵歌》中提到克利亞瑜伽兩次，其中一節(jié)如此敘述：“把吸之息送入呼之息；把呼之息送入吸之息，中和二息；如此可以從心臟釋放能量并且能控制生命能量。”
意思是：“瑜伽行者藉安定肺部和心臟的運作，可以保存超額的生命力，阻止身體老化；控制毀滅之流阻止身體生長的變化，如此綜合新陳代謝，學習控制生命力。”
2、適應人群
迪甘巴爾上師（Swami Digambaraji，注：卡瓦亞達翰慕學院靈性導師）以前總說：
“克里亞瑜伽是面向普通人的瑜伽，不必考慮其他方式的瑜伽了”
因此，克里亞瑜伽是一套適合普通人的完整功法
尤其是那些沒有時間習練瑜伽但希望從瑜伽中獲益的人
或者在他們有時間習練時
他們的秉氣、習性、性格特點可能會阻礙他們習練OM
那時，克里亞瑜伽就可以發(fā)揮作用
因為它特別適合普通人，那些活躍的、A型性格的人
它能讓這類性格的人也體驗到圣人、隱者和修士們或曾擁有的靈性感受
3、功效
當你唱誦時，它會給你許多喜悅，比你曾經歷過的更為美好
只需要花10到12分鐘
同過去的日子相比，一整天都會更為快樂
你會感覺一整天都精力充沛，工作卓有成效，一切舊習偃旗息鼓，不再困擾著你
同時，你內心會充盈著平靜與和諧
因為你有了“不回應”的從容
你還會變得富有耐心，發(fā)展出極為和睦的家庭關系
人生將會變得極為美好、和諧
能在種種問題與困境中依然保持淡定、平和
4、習練
首先，練習十輪“清理經絡調息法”
緊接著十輪“OM”唱誦
然后唱誦十遍“噶雅垂曼陀羅”（Gayatri Mantra）[注：一種古老的梵咒]
5、開創(chuàng)
孟加拉的柴坦亞?瑪哈帕布上師
（Swami Chaitanya Mahaprabhu of Bengal）
[注：著名印度圣哲，據(jù)信為奎詩那神的化現(xiàn)]
6、傳承
開創(chuàng)者將這套功法交給了瑪?shù)峦哌_上師（Swami Madhavadasaji）
瑪?shù)峦哌_上師又傳授給庫瓦雷陽南達上師（Swami Kuvalayananda）
庫瓦雷陽南達上師再傳給迪甘巴爾上師
多年來它是卡瓦亞達翰慕學院傳統(tǒng)的一部分
1 清理經絡調息法
作用：能量的擴展
要點：
吸氣和呼氣都要均勻一致
控制氣流的速度，使鼻道內產生愉悅舒適的感覺
呼氣要比吸氣更長一點
吸氣時，腹部可以微微隆起，但不要內收
呼氣時，腹部內收
2 “OM”唱誦
作用：能量的分配
要點：
在《圣典薄伽梵譚》中
權威地描述了奎詩那神對烏達瓦講述唱誦OM的訣竅
其中有三個關鍵要點[注：節(jié)錄《圣典薄伽梵譚》]
Hridya vicchinam omkaram
Ghanta-nadam bisornavat
第一點： Hridya vicchinam omkaram[梵文]
即，OM聲應當在心臟區(qū)域的內外產生愉悅舒適的振動
為此，顯然我們需要用低沉的音調、輕柔的聲音來唱誦OM
即：O音是三秒的時長，然后到M音，這時會帶入一點鼻音
第二點：Ghanta-nadam[梵文]
轉到M音之后，聲音立刻開始逐漸變輕，就像教堂的大鐘敲響時那樣
鐘聲漸漸地、漸漸地在各個方向上收攏變輕
第三點：bisornavat[梵文]
快結束時，它變得非常柔和
《圣典薄伽梵譚》明確建議
你的聲音要像蓮花花莖的內部那般柔細（bisorna-vat）
從喉嚨內部去體會這種柔細的感覺
在《泰帝利耶森林書》（Taittiriyra Aranyaka）中
講到：[引用梵文]taila dhara avicchinam dirgha ghanta ninadavat
第一點：taila dhara[梵文]，如同油向下傾倒，碰觸到地面時那般輕柔和緩、悄然無聲
同樣地，M音也要舒適地發(fā)聲，盡可能地柔和，然后它化為寂靜
第二點：avicchinam[梵文]，聲音應該是連續(xù)的，
第三點：dirgha ghanta ninadavat[梵文]，含義是，當大鐘敲響，其余音悠長，久久不絕
video1：示范
3 噶雅垂曼陀羅唱誦
作用：能量的保護
要點：
在吠陀梵咒中（Veda mantras），我們使用了某些梵文音節(jié)（Sanskrit phonetics）
如：“om 布 布瓦 | 斯瓦哈 |”（OM bhurbhuvah| swah |）[注：梵文音譯，下同]
這條豎線意味著你需要把音調上揚，而音節(jié)下的橫線意味著要把音調拉長
第一句“OM bhurbhuvah| swah |”，這是開篇贊頌，只需要唱誦一次
之后重復的部分，才是真正的噶雅垂曼陀羅：
OM tat Sa | vi turvare | nyam（om 他薩 | 維度瓦瑞 | 釀）
Bhargo | devasya | dhimahi（巴爾構 | 德瓦斯亞 | 諦瑪嘿）
Dhiyoyo nah | prachodaya | t（諦喲喲那 | 帕竅達雅 | 特）
唱得更順暢一些
聲音愈加低沉輕柔
當你獨處時，你要很輕柔很低沉地唱誦噶雅垂曼陀羅
因為據(jù)說當你如此吟唱時會產生很大的力量
畢竟，這是禮敬、是靈性的修行
我們向太陽神致敬，并從中獲得能量
video：示范
最后，請記住：
永遠不要過分用力，也許我們的聲音不如同伴的時間長、音量大
這沒有關系，在瑜伽中沒有競爭
你應該感受到內在的安詳與完整，那才是最重要的
因為我們在鍛煉生命能量，我們不是在練習肺活量
同樣的，我們不是在鍛煉肌肉，我們是在鍛煉精微能量
